l’empreinte du pied affole Robinson, qui perd d’un coup tout la belle assurance de sa raison ; puis, découvre sur le rivage les restes des festins cannibales = peinture d’un théâtre sanglant (forme circulaire, comme une arène : délectation de l’horreur conçue comme un spectacle).
dans Sa Majesté des mouches de Golding, les plus petits des enfants ont peur d’une bête qui viendraient les dévorer.
Robinson perd le compte des jours durant sa maladie et ne le retrouvera pas de manière exacte = en général, plutôt un fantasme.
Perec évoque une abolition du temps (repli et oubli) ; dans les utopies en général, le temps est toujours rythmé par les mêmes activités, pour donner une impression de cyclicité + pas d’évènements trop marquants pour instaurer une certaine stabilité (mais une certaine monotonie) = l’utopie est en lutte contre l’histoire (elle est terrible et ses leçons ne portent jamais leur fruit, puisque tout recommence ; tout est instable et peut basculer d’un moment à l’autre).
Pas de place pour la fantaisie ni pour les passions humaines, qui conduisent, selon les utopistes, à des catastrophes = constante de la lutte contre l’amour humain pour le bien de tous.
l’île est cet endroit où l’on se heurte à des phénomènes difficilement explicables.
· La mission du héros civilisateur par la science va mettre une ardeur particulière à l’édification d’une maison = Robinson en construit plusieurs, ce qui est le symbole de son illusion de toute puissance (il s’en prétend le roi, et y instaure la civilisation et un ordre). Chez Jules Verne, la demeure est haut perchée (Granit House).
→ Dans la République, Platon évoque une Athènes idéale où les demeures, toutes semblables (circulaires, ouvertures tournées vers l’intérieur de la cité) forment un rempart pour la cité = isolement et autarcie.
théologique, métaphysique, positive. Dans ce dernier état,
l’esprit humain trouve l’explication ultime des phénomènes en établissant les lois de leur enchaînement. Auguste Comte, positiviste, voulait fonder une nouvelle discipline, la physique sociale (notre sociologie), dont le but était de couronner le système des sciences et d’atteindre le bonheur de l’humanité. A rapprocher du bonheur des utopistes.
faire en sorte que l’espace occupé puisse, par son isolement, protéger des menaces extérieures.
· Robinson Crusoé se construit au fil du temps une véritable forteresse, qui finit par devenir invisible : un symbole de la nature domestiquée.
· Ile Mystérieuse : élevage d’animaux domestiques ; fabrication d’un moulin et d’un télégraphe, ancêtre du téléphone.
· Importance des vêtements : Robinson ne retourne pas à la nature mais se fabrique une sorte d’accoutrement de peux de bêtes qui lui est utile.
· Chez Jules Verne, on a conscience que la nature est fragile (épuisement des réserves). Cyrus Smith, un optimiste qui croit en la science (toute puissance de l’électricité) plus qu’en Dieu. Il y a un triomphe de la science = elle peut répondre à toutes les interrogations et à toutes les nécessités des hommes. Cela renvoie au système philosophique d’Auguste Comte, qui récuse les a priori métaphysique et voit dans l’expérience l’unique fondement de la connaissance (observation et expérimentation).
