Filtrer les éléments par date : juin 2014

– Intellectuel humaniste , prof de théologie. – Il fréquente la cour de Marguerite de Navarre ( soeur de François 1er). – Celle-ci s'entoure d'intellectuels et d'artistes pratiquant la liberté de pensée ( = les libertins). – Le 1er novembre 1533, le discours du recteur de la Sorbonne pour la rentrée universitaire est marqué du luthéranisme, rédigé en partie par Calvin.

– Après avoir affiché ses idées luthériennes, Calvin se réfugie à Angoulême chez M. De Navarre puis part pour Bâle où il publie en 36 L'institution de la religion chrétienne.

– Calvin y considère que la grâce de Dieu est accordée aux hommes avant leur naissance et que seul Dieu le sait. C'est la Prédestination.

– Dans la ville épiscopale catholique de Münster, deux anabaptistes ( Jean de Leude et Johann Matthijs) prennent le contrôle de la ville (1532) et lance une révolution sociale.

– On y partage les biens, on y pratique l'amour libre. – Ils finiront écrasés par les troupes de l'évêque, appuyé par des soldats de Luther.

– Il trouve Luther trop modéré et est partisan d'une révolution sociale, de l'abolition du servage, des corvées et des dîmes, ainsi que d'un partage immédiat des richesses.

– Il fonde le mouvement des Anabaptistes qui considère qu'un second baptême est nécessaire pour confirmer sa foi.

– En 1525 il lance un mouvmement insurrectionnel, la guerre des Paysans, attaquant et pillant les châteaux. – Il finira rapidement exécuté. Luther s'oppose à son action anarchique.

– 1522, Luther rentre à Wittenberg et crée l'Eglise réformée. – Cette Eglise ne s’immisce pas dans les affaires temporelles.

– La religion ne doit s'occuper que du rapport entre l'homme et Dieu. – D'où la soumission au pouvoir civil.

– Luther est opposé à toute révolte politique ou sociale contre les princes. – Pas de hiérarchie dans l'Eglise luthérienne, les pasteurs sont des individus comme les autres.

– Succès en Allemagne du nord où de nombreux princes se convertissent par intérêt financiers et politiques.

– En 1525, le grand-maître de l'Ordre Teutonique Albert de Brandebourg se convertit au Luthéranisme et se proclame duc de Prusse, naissance d'un nouvel Etat. – En 1525, le roi de Suède se convertit et en 36 c'est le roi de Danemark.

– 1530, Luther brûle la bulle Exsurge Domine par laquelle il est excommunié par le pape et un exemplaire du droit canon.

– Charles Quint, empereur du Saint empire, s'inquiète et convoque en 21 une diète à Worms.

– Luther y refuse de se rétracter et se réfugie chez le duc de Saxe. Charles Quint le met au ban de l'empire, ce qui le menace d'arrestation sur le sol.

– Il commence à traduire la bible en allemand pour s'en faire une opinion.

– En 1513, il est nommé professeur de théologie à l'université de Wittenberg.

– Il va dénoncer les Indulgences : c'est le principe selon lequel il est possible de pardonner les péchés en échange d'une somme d'argent => gros bénéfices.

– C'en est trop pour Luther, en 1517 il placarde sur la porte de l'église de Wittenberg ses 95 thèses condamnant les fautes et corruptions de l'Eglise romaine.v

– Au début du 16ème siècle, on croit fermement à l'idée d'une vie après la mort, à l'enfer et au paradis.

– Martin Luther, influencé par le devotio moderna et l'augustinisme, a une vision très pessimiste de l'homme => seul dieu décide (Serf-arbitre) de l'avenir de l'homme.

– Il est docteur en philosophie, entre chez les Augustins et part à Rome en 1510. – Il est choqué par la corruption et le faste qui y règne.

– Né à Rotterdam, il demande la permission au pape de servir comme precepteur de la haute bourgeoisie et de la noblesse.

– Il devient conseiller de Charles Quint et publie L'éloge de la folie en 1511 où il fait parler la folie contre l’Église et les Grands => manoeuvre pour ne pas se faire attaquer par elle.

– Les chrétiens n'ont pas accès à la Bible car elle est écrite en latin. – Il existe des traductions pirates avant la 16ème qui permettent les interprétations nonofficielles.

– La prédication itinérantes ( les Franciscains et Dominicains) sont critiques par rapport aux richesses de l'Eglise et au pouvoir temporel exercé par certains évêques.

– La guerre de Cent ans ( 1337 – 1453) entre Français et Anglais. – La volonté des souverains de contrôler leurs Etats face aux « grands féodaux ». – Les conflits entre la papauté et le Saint empire romain germanique

– La Réforme en Allemagne – La rivalité coloniale entre l'Espagne et le Portugal

– Le contrôle des Universités par l’État. – La création de styles artistiques différenciés en fonction des pays.

– La création d'une histoire nationale, de la littérature nationale, de la langue nationale.