La richesse multidimensionnelle

La définition que vont donnez les Pinçon-charlot dont la bourgeoisie est leur sujet de prédilection : ils mettent l’accent sur le fait que la bourgeoisie forme bien une classe sociale en tant qu’ayant conscience de leur appartenance, des intérêts collectifs et en tant que groupe social qui présence une réelle conscience de soi, une réelle capacité de mobilisation (définition par Marx) et mettent en place une quantité de stratégie pour assurer la pérennité de leur groupe.

Au moment d’essayer de définir la bourgeoisie, comme on pourrait dire avec les Pinçon-charlot, que c’est le groupe où la position se définit notamment par la possession des moyens de production, qui peut aller de pair avec l’exercice du pouvoir économique, mais ne ce limite pas à cela, la position de bourgeois peut être tout aussi bien d’un rentier travaillant ou non. De sorte que la richesse est un des éléments qui va permettre de caractériser la bourgeoisie, mais souligne les auteurs, une richesse multidimensionnelle car fait à la fois de richesse, mais aussi de culture, de prestige, de relation sociale.

Ainsi, les bourgeois détiennent :

-une richesse économique et financière

- mais également une richesse sociale (capital social essentiel pour être coopté dans la haute société), élément qui vient légitimer le capital économique. Donc ce capital social c’est l’ensemble des ressources actuelles, réelles ou potential lié à la possession d’un réseau sociale durable, lié à l’appartenance de ce groupe.

Les bourgeois vont cultiver se capital social en mettant en oeuvre quantité de stratégie et finalement en effectuant un travail important de sociabilité. Ainsi, c’est comme cela que l’on peut analyser quantité de pratique comme les soirées, les coktails, etc, finalement autant de lieu où on développe ce capital social.

-Un capital culturel, c’est-à-dire un rapport spécifique à la culture légitime, à la culture dominante. Qui passe par la fréquentation des écoles, mais aussi de la fréquentation des concerts, des salles de spectacles, etc.

-Capital symbolique : qui va résumer les trois autres capitaux et qui va être visible dans le nom, le blason du bourgeois. C’est en quelques sorte le prestige, la réputation du bourgeois. Capital qui est le résultat du fait que l’on va accorder à certains de la considération. Ce qui fait écrire à ces auteurs que la bourgeoisie est une élite qui est consacré socialement, reconnu comme tel par le monde social.