Notion

‐ Dimension négative : autrui ne peut pas porter atteinte à la vie privée de quelqu’un. Cela peut se faire par trois comportements différents :

o Epier, investiguer, espionner
o Parler, révéler la vie privée de quelqu’un MEME si on a rien épié ou investigué.
o Stocker, collecter des données de la vie privée

-> Tout cela, sans le consentement de la personne. La vie privée, dans une dimension démocratique des choses, c’est ce que je décide de garder pour moi et de ne pas révéler sur la place publique !

‐ Dimension positive : chaque être humaine a la maitre de sa vie privée, et est laissé libre de mener ou de guider sa vie privée comme il l’entend, selon ses choix, ses orientations et ses valeurs qu’il serait le seul qualifié à pouvoir définir et exprimer.

Est‐ce que je peux porter atteinte moi‐même à mon intégrité morale et psychique ? Au fur et à mesure que notre vie collective s’individualise, la tendance actuelle est de laisser les personnes révéler d’elles‐mêmes ce qui porte atteinte à leur intégrité morale. C’est leur liberté !

Cela étant, il y a‐t‐il des limites ? L’exception, c’est lorsqu’on adopte des comportements qui, tout en portant atteinte à notre dignité personnelle, portent atteinte à la dignité universelle (TUYAU).

‐ Dignité individuelle : doit être respectée par les autorités publiques et par les particuliers et qui implique un ensemble de devoirs dans le chef des autorités publiques.

‐ Dignité collective : appartient à l’ensemble des homes et qui est susceptible de prescrire à chaque personne ce à quoi elle est minimalement tenue de se conformer, parce qu’elle est d’autant que les autres dépositaires de cette dignité.

-> Plus on est partisan de l’autodétermination, plus on répond qu’on peut porter atteinte à notre intégrité psychique et morale. Et après il y a une autre conception qui dit qu’il y a une dignité humaine à laquelle on ne peut porter atteinte.

Ex : affaire du lancer de nain : ils voulaient qu’on leur foute la peine MAIS le tribunal français a estimé qu’on ne peut faire ce qu’on veut de notre dignité humaine morale et psychique.