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Il faut transformer les gens de la France profonde en bon citoyens. Il faut étendre le suffrage,
parce que jusque là c'est une très petite partie qui a le droit de vote. Le suffrage, c'est à dire la
citoyenneté selected, met beaucoup de temps à se mettre en place (1siècle, 1siècle et demi)

• 1830 : Conquête française de l'Algérie - 1848 : annexion et départementalisation - 1889 : Colonie de peuplement ? Ils veulent faire une colonie de peuplement : amener des français en Algérie. Mais peu de français sont candidats et ce sont donc des italiens, des espagnols qui vont « européaniser » la colonie. Ces derniers reçoivent donc la nationalité française, alors que d'autres italiens ou espagnols vivant sur le territoire français ne la reçoivent pas.
  
  1870 : décret Crémieux (nationaliser les étrangers qui vont en Algérie) et émancipation des juifs (toujours en Algérie)
  Code de l'indigénat : le fait de ne pas traiter tous les statuts de la même manière (ex : musulman n'a pas les mêmes droits que catho français). Pour les musulmans en 1946 en théorie, et en pratique en 1962.

• Dans l'Empire Britannique, chaque colonie a un statut différent (Kenya ou Canada) - Colonies, dominions, crown colony
  
  Dominion Office, Colonial Office, Commonwealth Office - Dans l'Empire français, selon le statut du pays, ce sera quelqu'un d'autre qui gérera et donc la manière de « gouverner » est très différente selon le statut.
  
  L'Algérie est gérer par le ministère des affaires intérieures - La Tunisie et le Maroc ne sont pas des colonies, mais des protectorats, c'est donc du ressort du ministre des affaires étrangères
  Le reste est géré par le ministère des colonies

Il y des citoyens, mais encore aussi des sujets. Ils ne sont pas soumis au mêmes taxes, au même jury de tribunaux. Ils n'ont pas la même liberté de mouvement (ex : un musulman ne peut pas se déplacer aussi librement qu'un citoyen français). Il y a donc une asymétrie dans les statuts et les droits qui y sont reliés. ((Dans l'Ancien Régime, tout est du ressort de l’exécutif. Dans l'Empire, le gouvernement échappe à l'approbation du parlement (ex : voter des guerres a l'extérieur ; les citoyens ne vont pas voter puisque ce sont des lois qui ne les touchent pas.) ))

• Souveraineté : citoyens vs sujets - Les citoyens fondent la nation (contrat social) - Critère individuel vs collectif (états, régions, religions) : Nos droits nous sont attribués individuellement et non en fonction de notre classe.
• 
  Symétrie et asymétrie : L’état nation est partiellement symétrique. Puisque un citoyen en vaut un autre, il n’y a pas de raison qu’un corse ait plus de pouvoir qu’un breton. Ca doit être symétrique : on va créer une nouvelle organisation administrative : les départements. Ce sont uniquement des références géo. C’est un territoire qui se définit par rapport a un critère géo (rivière… ex : bouche du Rhône)  ce ne sont pas des critère de classe ou communautés.
• 
  On va aussi séparer l’Eglise et l’Etat. L'ancien régime est caractérisé par la guerre des religions et la religion d’état. La décision que dorénavant il n’y a aucun lien entre Eglise/Etat, ça va provoquer l’émancipation des juif.  c'est une décision politique majeure : si on dit qu'un citoyen juif est égal a un chrétien ou qqn d’autre ça casse le lien entre l’ancien régime( critère d’appartenance collective) et le nouveau (individu = pareil)

• Les sociétés géographiques
  Le congres de Berlin 1885
  White men’s burden & La mission civilisatrice
  La République coloniale
  Les cercles concentriques du projet démocratique
  
  1775-1875 : un siècle d'expansion coloniale sans précédent.
  Les leaders :
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  UK : Inde + Chine
  France : Algérie, Sénégal, Indochine
  Pays-Bas : Indonésie
  Les retardataires :
• 
  1885 : Belgique – Congo
  1898 : USA – Philippines, Puerto Rico
  Allemagne et Italie
  Les exceptions :
• 
  1791 : Révolution de Saint Domingue
  Le Japon

On change la manière de dire les choses ; il faut protéger les gens de l'esclavage, donc aller
dans le pays (colonisation) et imposer le travail forcé, qui est en fait une autre forme d'esclavage.

Interdiction de la traite des noirs en 1815

• Abolition de l’esclavage:
• 1833: colonies britanniques
• 1848: colonies françaises
• 1863: États Unis (Russie)
• 1888: Brésil

• Fin XVIIIe : la philanthropie (générosité in-intéressée) britannique & les Lumières françaises amènent à l'abolition de l'esclavage.
  
  Veut-on les convertir au catholicisme (et les considérer comme humains) ou les traiter d'esclaves ? Si conversion, on est contre l'esclavage.
  
  Intérêt économique ? Pas génial parce qu'il faut motiver les gens à leur travail pour qu'ils le fassent bien et dans ce cas-ci, pas motivés.

L'esclavagisme est un phénomène très répandu. Différent des cerfs parce qu'un cerf reste sur place, chez lui lorsque le transport esclave est inhumain.

• Les traites atlantiques : Entre le 16e siècle et 1860, 11millions de personnes sont transportées. Entre 11 et 13% meurent dans le transport.
• Les traites orientales : Entre le 7e siècle et 1920, des musulmans vont s'approvisionner en Afrique. Cela aurait impliqué 17 millions de personnes.
• Les traites internes : la moitié de la population africaine au 19e était esclave.