A Philosopher of Unreason ?

Epoque moderne : doctrine classique a bien évolué : + rationaliste, place + grande aux droits subjectifs des individus 

Burke s’en écarte puisqu’il est contre rationalisme politique & DH. De plus, il est contre la théorie >< Aristote : « supériorité ultime de la théorie ». Pour classiques : meilleure Constitution = produit de la raison & réflexion, plan. Burke : meilleure Constitution = imposée dans le temps + accidents, pas de plan. Il semble donc proche de la République de Cicéron. MAIS Cicéron disait que les caractéristiques peuvent se déterminer sans exemple (théorie) ! Conservatisme de Burke OK avec pensée classique MAIS interprétation du conservatisme est très loin ! Considérons sa critique de la raison spéculative. Scepticisme conservateur + amour des préjugés peuvent être expliqués en termes utilitaristes : « il est rationnel d’être prudent à propos de la raison si la raison nous informe combien peu nous pouvons savoir à propos de

la société. » MAIS Burke va plus loin : il rejette toute la pensée rationnelle ! Considérons la question des sentiments en politique On pourrait voir des éléments utilitaristes. Il pense que les sociétés ont besoin de crainte, superstition pour la stabilité. Certains passages valorisent les sentiments (+-). On doit donc être humble avec les Constitutions car il y a un élément de mystique (qui donne son aura au Gvt)  théorie esthétique de la politique, association sublime-langage. Sublime = sentiment face à un pouvoir ineffable et terrifiant, auquel les gens se