La persistance des contraintes collectives

Globalement dans le peuple, les avancées n’existent pas. La contrainte sociale existe encore dans les familles, les quartiers, les milieux auxquels vous appartenez et dont vous ne sortez que très difficilement.

Les assurances sociales à cette époque n’existaient pas encore. Les parents élèvent leurs enfants qui prennent en charge les parents lorsqu’ils sont trop âgés pour travailler.

Ceci fait que souvent on vit à deux ou trois générations dans une maison. La dépendance intergénérationnelle à cette époque est très forte dans la société traditionnelle.

Le contrôle social persiste toujours dans la classe populaire. La question du mariage qui constitue la question centrale dans les sociétés traditionnelles : les jeunes filles sont un enjeu important pour les jeunes garçons.

Il existe pour les mariages une sorte de règle (non écrite) qui stipule que le jeune homme et la jeune fille doivent avoir plus ou moins le même âge ce qui exclu par exemple les couples mal assortis tel qu’une jeune fille avec un homme beaucoup plus âgé. On va boycotter le couple mal assorti c’est-à-dire on va faire du charivari pendant les mariages par exemple tambouriner des casseroles etc.

Les filles trop légères comme les filles trop sérieuses ne sont pas bien vu. Les prêtres de la campagne ont souvent des maîtresses (c’est assez régulier). Là aussi, il y a du charrie varie populaire.

Les gens dans le même milieu vous font voir que ce que vous faites n’est pas accepté par la société et ils limitent votre comportement. Si vous avez enfreint les règles, on va vous boycotter et au pire se faire rejeter du groupe et alors on va se retrouver au chômage, dans la rue.

Dans les milieux populaires on est toujours très marqué par les comportements et les contrôles sociaux.