Le primat de l’héritage

Etat civil = « précarité mouvante » fondée sur primat des circonstances. Burke estime que le projet de Déclaration DH = abstraction de la diversité contingente du réel. Mais alors, comment juger un phénomène social & donner conseil politique sans critère abstrait ? Burke appelle les faits. Communauté & Constitution « grandissent ensemble »  preuve + sûre qu’ils sont adaptés l’un à l’autre. « Faire confiance au passé », prescription = base principale de la fondation des Etats. (Mais il ne dit rien sur le début des Etats en lui-même) Burke est contre l’amalgame entre loi de la raison &

principe d’utilité ; il soutient l’utilitarisme pratique (contre rationalisme théorique)  La vérité n’est pas un principe abstrait et philosophique absolu, c’est un principe vital, discerné seulement en étudiant la vie humaine. MAIS ce n’est pas de la téléologie (histoire=pas de finalité précise dans la théorie de Burke) : XP = référence. But = faire apparaître limites de la raison en l’opposant à l’histoire. Primauté pratique sur théorie + héritage sur histoire. « Héritage » est transposé au domaine public. Burke assimile public & privé.