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Sénèque ou un essai de résistance

Il donnera une pensée partagée entre les rigueurs de l'acèse stoïcienne. Il plait à l'opinion et les empereurs vont devenir jaloux. Il y aura parmi eux Caligula et Claude qui l'exilera en Corse à la demande de Messaline.

Sénèque va flatter Claude pour revenir à Rome. Il sera rappelé par Aggripine pour être le précepteur de Néron et il sera plus tard son Premier ministre.

A la mort de Claude, Sénèque va se venger et rédigera une satyre intitulée Satira de Claudio Caesare et avaiit un sous titre intitulé De la métamorphose en cornichon de Claude (Apokolokyntosis).

Cette période sera très difficile pour Sénèque car il sera soumis aux pressions de Néron et pour essayer de s'en sortir il va écrire le De clementia pour convaincre Néron. Il y explique que le bon César agit dans l'intérêt de ses sujets et non selon son intérêt personnel.

Il doit suivre le chemin de la vertu et de la clémence. Sénèque expliquera ce qu'est la clémence qui est, selon lui, la maîtrise de soi. « C'est le penchant de l'âme à la douceur lorsqu'il s'agit de punir ».

Le bon César est celui qui ne punit pas injustement, il ne verse pas le sang. « La nature ne l'a pas voulu cruelle ».

« Tout homme trouve crédit auprès de lui par sa qualité d'homme ». Cette clémence du prince à l'égard des sujets à celle du médecin soignant les malades.

Sénèque va donner un mode d'emploi très simple pour Néron : « Il y a entre le roi et ses sujets la même différence qu'entre un être humain et des insectes comme on fait avec un insecte qu'on n'écrase pas sans se souiller, le roi ne s'abaissera pas à châtier lui-même ses sujets. »

C'est une théorie du pouvoir fondée sur la clémence. « Nous avons tous pêché et si les dieux étaient parfaitement justes, ils devraient punir en permanence ».

Les dieux sont cléments car ils ne secouent pas incessamment la terre pour punir les fautes des hommes. La terre reste calme, ce calme signifie la clémence des dieux. La clémence dit la supériorité, la punition dit l'infériorité. Sauver est le propre de la grandeur souveraine.

« Trop de rigueur provoque le désespoir.

« La multitude des suplices déshonore tout autant le prince que la multitude des enterrements déshonore le médecin ».

La faiblesse pour Sénèque est un trop de clémence, « c'est une perte du quant à soi ».

On est en fait face à un fondement de l'absolutisme, le prince soit être maître de la situation, il est le maître de l'ordre public et il doit pouvoirarrêter les violences pour briser ce cycle des vengeances, pour préserver l'ordre public.

Selon Sénèque, seul le prince peut être clément, les autres agents n'ont pas le droit à la clémence ca le prince est au-dessus des lois.

Selon lui, il fait faire le bbon choix de l'empereur. Sénèque donne une leçon politique à Néron, il s'y oppose. Si l'empereur est au-dessus des lois, cette nuance vient réduire la supériorité de l'empereur et en dehors de l'exercice de la clémence, le citoyen restera protégé.

Sénèque continuera à parler de l'empereur et il dégage de la nature des principes de gouvernement. Ils veulent utiliser la comparaison de la ruche des abeilles.

Les écrits seront compris par Néron qui appliquera une bonne politique pendant 5 ans. Par la suite, Sénèque se retirera car plus écouté et il se consacrera à l'écriture. Il va écrire des lignes qui chahuteront Néron et il se sentira trahi. Il va exiger que Sénèque mette fin à ses jours. Après cet assassinat, Néron se liverra à une foule d'atrocités et sombrera dans la tyrannie. Tacite racontera la fin de Sénèque « A qui la cruauté de Néron était-elle inconnue ? Il ne lui restair rien d'autre à ajouter après le meurtre de sa mère et de son frère que la mort de celui qui l'avait éduqué et instruit ».

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