ecclésiastique tchèque, il soutient les mêmes idées que Wyclif. Il est amené à Constance pour être jugé. Il est condamné pour hérésie et brûlé.

En Bohême, ses partisans, les Hussites, continuent son combat militairement jusqu’en 1471.

en Angleterre, Wyclif est un théologien qui milite pour un retour aux évangiles et qui défend le sacerdoce universel, qui est le droit pour tous d’exercer des fonctions ecclésiastiques.

Tout se fait alors en latin dans l’Eglise. Le culte s’exerce dos tourné aux fidèles, derrière un jubé.

La Bible est réservée aux ecclésiastiques, seul le clergé peut la lire et l’interpréter. Wyclif entreprend la traduction en anglais de la Vulgate fin 14e.

Il affirme qu’il y a une relation directe entre l’homme et Dieu, sans l’intermédiaire des prêtres, et que donc chacun peut donner les sacrements.

La hiérarchie qui sépare l’Eglise et les fidèles ne correspond pas au message évangélique.

Conciliariste, il préconise la désignation du pape par tirage au sort.

Il plaide également pour un partage des richesses de l’Eglise.

Enfin, il veut séparer Eglise et Etat, car l’Eglise ne doit s’occuper que du domaine spirituel et laisser le temporel à l’Etat.

Ses partisans, les Lollards, vont répandre son message, qui va déboucher sur des révoltes religieuses mais aussi contre le pouvoir civil et les inégalités sociales.

En 1414, il y a insurrection dans les campagnes du Kent.