DH = fondés sur une abstraction « métaphysiquement vraie » n’ont pas de limite. Ils sont les symptômes d’une démocratie « pure » (qui selon Aristote ressemble fort à une tyrannie). Car en effet elle n’est pas légitime puisqu’elle se base sur l’abolition des limites + refus de compromis l n’y a plus que la force pour régler les conflits.

Infinité de circonstances se double d’un ordre théologique immuable & nécessaire : ordre cosmo-théologique où chacun a sa place homme = créature inscrite dans l’ordre de la création  DH = spéculatifs ET transgressent l’ordre divin ! Emergence d’un principe fondamental de Burke : la Providence est à l’oeuvre dans le monde. Les préceptes de la moralité

(> commandement divin) = clairs & absolus. Mais application politique = difficile. MAIS pourtant, DN traite les principes de l’organisation politique comme s’ils étaient évidents, clairement révélés comme les commandements de Dieu. Pour Burke, Dieu = source de tout droit loi humaine = valable SI conforme aux préceptes divins. Il suit donc cette pensée : rationaliste utilité histoire de l’espèce histoire de la communauté religion. On a donc un paradoxe : il déteste la métaphysique MAIS sa conception du droit = fondement métaphysique…