Un utilitariste ?

Certains passages semblent le montrer (« le pouvoir n’a d’autre fin rationnelle que celle de l’avantage général »). MAIS : conception du bien-être n’est pas aussi hédoniste que celle de Bentham ; c’est une conception hors de la vertu morale & devoir moral, elle donne une base téléologique au devoir & moralité politiques. Mais surtout, Burke doute de l’utilité pratique des réformes utilitaristes (prudent). J. Waldron : Burke = « utilitariste indirect » : meilleurs résultats atteints par ceux qui ne les cherchent pas consciemment.