Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen

Très différent de la déclaration d'indépendance des USA. Ces deux révolutions sont encore bien différentes de la révolution bolchévique ; chaque révolution se pense universelle. Ce sont des révolutions pour la souveraineté des peuples.
Lumières :

Ou commence cette révolution ? En France, en aboutissement des Lumières. Ce courant est universel et cosmopolite et en français. La langue française sert de véhicule, Paris est un centre de circulation de savoir. Dès qu'il y a une révolution, il y a une Contre-Révolution.
La France contre l'Europe, la France pour l'Europe :

Une partie de l'élite va se réfugier dans les pays voisins de la France. Ces pays se montent donc contre la France, cette France révolutionnaire. Pour protéger leur révolution, le peuple doit donc opérer à la levée en masse. Tous ces citoyens qui ont pris les armes pour défendre la nation amènent à un suffrage. Ils deviennent des citoyens de plein droits puisqu'ils ont pris part à la politique.

Le parti de l'étranger : La noblesse constitue un « état » et l'Eglise un autre « état ». Le tiers état est donc le peuple, qui a maintenant la légitimité en politique. Qu'est ce qui donne le droit à l'aristocratie de régner ? Historiquement, ce sont les conquérants qui avaient conquis le peuple ; Les francs qui conquissent les gallos-romains. (voir texte slide). Si cette aristocratie se considère comme venant d'un autre peuple, pourquoi devrait-ils gouverner sur notre peuple ? Même le Roi est donc expédier.
L'Europe napoléonienne

Napoleon centralise le pouvoir pour sauver la révolution et l'exporter partout en Europe. Mais qu'exporte-t-il ? La partie « droits de l'Homme » l'est, la souveraineté du peuple beaucoup moins (puisque lui même ne le fait pas). Il veut uniformiser la politique du continent pour pouvoir communiquer, échanger etc... Dans beaucoup de pays, l'aristocratie accueille cette arrivée de Napo' comme une bonne nouvelle : le Roi ne pourra plus les mettre en prison pour rien, ils auront une uniformité de la monnaie,... Napoléon c'est le début du libéralisme, de la modernité et ça leur plaît. Au niveau du peuple, ça ne change pas grand chose puisque ça ne change rien qui vient leur prendre leur impôts. Même quotidien. Cependant, certaines personnes aspirent à une révolution eux aussi, veulent une modernité politique. Mais ils la veulent dans leur langue (basta le français !), dans leur idées, pas avec Napoléon,... Si les français ont su le faire, nous aussi ! L'idée « Nous sommes le peuple, nous somme souverains. ». Mais où sont les limites du peuple ?


Le long siècle révolutionnaire : Lorsque Napoléon perd à Waterloo en 1815, c'est la Contre- Révolution qui a gagné. On remet donc l'ordre du Roi exactement comme avant, oubliant la révolution. Mais cette restauration est incomplète, plein de règles qui ont été implantées restent là ; le code pénal,... Mais il reste une fièvre révolutionnaire qui revient en 1830 (en Belgique par ex), en 1848 (Empire Hasbourg), en 1870 (guerre franco-allemande).

Finalement, la Première Guerre mondiale aboutit à la perte de ces contre-révolutionnaire. Tout le monde accepte que la souveraineté appartienne au peuple. « Révolutions avortées, volées » puisqu'au niveau politique, cela reste une minorité, l'élite qui vote, qui fait partie de la politique.

Les esclaves et indiens ont bien sûr des droits très différents. Et même lorsqu'il y aura l'abolition de l'esclavage en Europe, se sentant loin, ils ne se sentent pas spécialement concernés. On peut l'appeler la « nouvelle Athène » dans le sens où c'est une petite minorité qui instaure la démocratie par rapport aux indigènes.