-> S = indice de Sen; S = T x (I + (1-I) x G) T = proportion de pauvres / taux de pauvreté, I = intensité de la pauvreté, G = inégalité de répartition des revenus parmi les pauvres / indice de GINI calculé dans la sous-population des pauvres.
On voit tout de suite que la redistribution diminue fortement la pauvreté, peut importe l'indice que l'on utilise.
écart de pauvreté moyen = différence entre le revenu moyen des pauvres et le seuil de pauvreté mesuré en valeur absolue (montant absolu qu'il faudrait verser à chaque ménage pauvre pour qu'ils atteignent le seuil) et pourcentage du seuil.
Soit pauvreté absolue p/r à un plafond.
Soit pauvreté relative en fonction de la position de l'individu dans la distribution des revenus.
Taux de pauvreté absolue : calculé p/r un niveau de revenu jugé acceptable sans référence à la distribution générale des revenus
Taux de pauvreté relatif (beaucoup plus souvent utilisé) : pourcentage de la population ayant un revenu inférieur à 60% du revenu médian (chiffre qui coupe la population en 2, moins sensible aux valeurs extrêmes que la moyenne).
voir slide 32 dans cours du 03 mars Indique dans quelle mesure la répartition du revenu entre les individus ou les ménages d'un pays s'écarte de l'égalité parfaite.
On classe la population par niveau de revenu (ceux qui gagnent le moins à gauche et ceux qui gagnent le plus à droite), on regarde qu'elle est l'importance de leur rémunération p/r au PIB.
Si toute la population avait exactement le même salaire, on se trouverait sur la ligne droite à 45°, plus l'écart entre les salaires est important plus la courbe sera forte.
Si Indice = 0 alors distribution parfaitement égalitaire, l'indice varie entre 0 et 1.
GINI = 1 – 2 x (superficie AXCB) ABC inégalité totale =1, ensemble des revenus est concentré dans les mains d'un seul individu.
On remarque que plus le PIB d'un pays est faible, plus les inégalités sont fortes (voir slide 37 dans cours du 3 mars).
actifs financiers ou immobiliers qui procurent un revenu important, aucun actif et ne peuvent compter que sur le revenu du travail ou les transferts sociaux.
-> Indicateurs d'inégalité
Distribution des salaires : niveau de qualification, ancienneté, niveau de responsabilité, profession exercée.
Les revenus dans leur ensemble ne sont pas distribués de manière uniforme (dépend des actifs financiers ou immobiliers que certains ont et d'autres pas).
tout Etat dispose de l’autorité exclusive sur son territoire et la population qui s’y trouve et aucun Etat ne s’immisce dans les affaires internes d’unautre Etat.
aucun Etat ne reconnaît d’autorité au-dessus de lui et tout Etat reconnaît tout autre Etat comme son égal.
L'Etat-Nation se met progressivement en place en Europe après la période de conflits religieux qui
s'achève avec la Guerre de Trente Ans (1618-1648).
Jusqu'au début du 18e siècle, l'empire est la forme privilégiée de contrôle étatique du territoire. La notion d’empire est assez floue puisqu’elle ne renvoie à aucune organisation politique précise.
On retrouve néanmoins certains dénominateurs communs :
· Un pouvoir puissant … maintenu par la coercition
· Une organisation centralisée et très hiérarchisée
· Une volonté expansionniste
· Des populations diverses encadrées par une armature politique et fiscale
· La croyance en une supériorité d'essence (supériorité naturelle de l’empire sur les autres formes étatiques)
Au 17e siècle, il reste encore 5 empires majeurs : Les empires Ottoman, Safavide (Iran), Moghol, Mandchou (Qing) et le tsarat de Russie. Globalement, seule l’Europe n’est pas un empire, ce qui explique pourquoi la notion d’Etat-nation nait dans nos contrées.
Ces empires qui constituent ce que Wallerstein appelle des empires-mondes.
L’empire-monde présente une structure double :
D’une part il est une entité intégrée et hiérarchisée avec à sa tête un pouvoir central exerçant son autorité au détriment des populations périphériques, organisant les relations avec celles-ci sur le mode vertical et utilisant sa domination politique pour redistribuer les ressources de l’ensemble en sa faveur.
D’autre part, l’empire-monde est un morceau de l'oekoumène englobant plusieurs entités politiques, économiques et culturelles, reliées entre elles par une auto-suffisance économique fondée sur une division du travail et des échanges privilégiés.
Ces cinq empires-mondes qui s'ignorent encore largement les uns les autres. Il existe peu de relations entre eux, sinon de façon sporadique aux marches des territoires qu’ils contrôlent respectivement ou au moment de la conquête et de l’absorption de l’un d’entre eux par un autre.
Si quelques empires ont subsisté au-delà du 18e siècle (empires Russe, Ottoman, Mandchou, …), si des tentatives impérialistes se sont produites (Napoléon, Hitler,…), si des empires coloniaux ont été créés,… L’empire n’en est pas moins devenu l’exception, alors que l’Etat-nation est devenu la norme à partir du 17e-18e siècle.
